MMCA Research Lab
페미니즘, 큐레이팅, 역사 쓰기 :
2. ‘페미니스트 작가’, ‘페미니즘 미술’이라는 이름?
허호정(큐레이터)
2. ‘페미니스트 작가’, ‘페미니즘 미술’이라는 이름?
허호정(큐레이터)
페미니즘, 큐레이팅, 역사 쓰기 :
2. ‘페미니스트 작가’, ‘페미니즘 미술’이라는 이름?
2. ‘페미니스트 작가’, ‘페미니즘 미술’이라는 이름?
즐겨 쓰는 수식으로서 ‘페미니즘’은 많은 경우 구체화되는 일 없이 모호한 상태로 유통된다. 한편, 그 말과 나란히 놓인 작품/전시, 작가/큐레이터에게는 ‘너는 페미니스트인가’와 같은 심판성 질문에의 확답이 우선 요구되곤 했다. ‘왜 누구는 페미니스트이기를 거부하는가?’1 류의 의문은 최근까지도 반복되었다.
노뉴워크2 는 2017년 다수의 작가/큐레이터/평론가를 대상으로 리서치를 실시했다. 그 결과물은 2018년, 『A Research on Feminist Art Now: Re-Record』 라는 온라인 자료집으로 발행, 배포되었다. 이 프로젝트의 의의는 페미니즘(-미술, 전시, 작품)은 무엇인지에 대한 시각 예술계 내부의 다양한 견해를 확인하고 수집했다는 데 있다. 특기할 만하게도, 프로젝트에 참여한 많은 이들이 ‘나는 페미니스트 작가인가’, ‘내 작품은 페미니즘 미술이라고 볼 수 있는가’와 같은 질문을 자신에게 던지고 있었다.
이제 질문은, 페미니즘이란 무엇인지와 더불어 좀 더 구체성을 띠어야 할 것이다. 이 사회에서 페미니즘을 사유한다는 것, 또는 페미니즘으로 사회를 사유한다는 것, 페미니즘의 중층성이 드러나고 또 그것을 드러내는 방식에 관한 것으로 말이다. 나는 두 번째 에세이를 위해, 세 작가/팀 – 치명타, 콜렉티브 야광, DadBoyClub – 을 만나 인터뷰를 진행했다. 인터뷰를 빌미로 진행된 한 시간가량의 대화는, ‘나는 페미니스트다/아니다’라는 문장의 발화 이전에 선행해야 했을 질문의 과정들을 밟아 나갔다. 다음 글은 이 대화를 바탕으로 정리되었음을 밝힌다.
***
치명타는 시위 현장에 있는 노동자들, 그리고 그들과 연대하는 활동가들과 유대를 쌓는다. 그는 친구들의 활동에 반쯤 가담하고 반쯤 밖에서 바라보며 연대의 형식을 고민한다. 작가는 콜트-콜텍 농성장4이 있던 여의도에서 2016년부터 2019년까지 3년 동안 일주일에 한 번 현장에 나가 ‘드로잉 데이’를 열었다. 드로잉 데이에, 그와 동료는 농성장 사람들이 무심결에 던지는 말과 그들의 얼굴, 삶, 이야기, 혹은 그날그날의 단상을 그림으로 남겼다. ‹여의도-로잉>(2016-2019) 연작은 드로잉 데이마다 그린 그림으로 스케치북 여러 권을 갈아치우며 완성된 200여 점을 재구성한 것이다. (중략)
치명타는 시위 현장에 있는 노동자들, 그리고 그들과 연대하는 활동가들과 유대를 쌓는다. 그는 친구들의 활동에 반쯤 가담하고 반쯤 밖에서 바라보며 연대의 형식을 고민한다. 작가는 콜트-콜텍 농성장4이 있던 여의도에서 2016년부터 2019년까지 3년 동안 일주일에 한 번 현장에 나가 ‘드로잉 데이’를 열었다. 드로잉 데이에, 그와 동료는 농성장 사람들이 무심결에 던지는 말과 그들의 얼굴, 삶, 이야기, 혹은 그날그날의 단상을 그림으로 남겼다. ‹여의도-로잉>(2016-2019) 연작은 드로잉 데이마다 그린 그림으로 스케치북 여러 권을 갈아치우며 완성된 200여 점을 재구성한 것이다. (중략)
출처 : MMCA Research Lab (www.mmcaresearch.kr)